Камрад
|
2 Lambert: Но у того "паренька" будет кодекс. Формально "добрый" - например, любое проявление зла (жадность, злоба, зависть...еще чего-нибудь) карается смертью. Споткнулся кто-то, ругнувшись - рубим голову. Я хотел подчеркнуть, что сила может идти даже от злого бога...зачем ему это нужно - уже другой вопрос. А реализовать это вполне реально - влиять на сознание "паладина", максимализируя в нем отношение к проявлениям зла. Или транслировать все негативные мысли окружающих паладину в усиленной манере. Вышел он на улицу и сразу на него накатывают волны ненависти/жадности от окружающих его людей (кто-то думает как бы отхватить кусок поболье и чтобы никто не заметил, кто-то злится на тещу, после утренней стычки и т.п.). Он их всех в капусту.
>А уж если на Побережье Меча издавно принято считать паладинами именно тех, кто соответствует принципам Radiant Heart
А это нам неважно . Для других я возможно вообще не паладин (я одиночка - последний из Ордена Светлого Пути (знаю, что до отвратительности неоригинально )). Радинт Харт - лишь один из множества орденов, а еще паладины могут быть церковными, на гос. службе и просто одиночками...поэтому ориентироваться на него некорректно. Полистал недавно комплит паладиновский - паладины могут быть очень разными, вплоть до прямого противостояния.
Нам важно, чтобы разработчики учитывали это в как-можно больших пределах. Я не выступаю за то, чтобы они учитывали, что паладин может в стелсе бегать и бэкстабы делать, но загонять его в жесткие рамки конкретного паладина, выбранного разработчиками, тоже не следует (ну в общем-то -такого почти нет...потому что почти любая моральная диллема разрешается после того, как "плохиш" выделяется красным кружком и пытается тебя убить...особенно меня умиляют полуголые ночные бандиты, кидающиеся на плечистых ребят в навороченном плейте со здоровенными мечами ).
>я про ваше видение LG не зря спрашивал
Я знаю, но вопрос оказался не из простых. Я настроил кучу теорий и вконец запутался, пытаясь подробно и менее абстрактно это описать.
Могу только по простому сказать: В общих чертах LG любит порядок и соответственно организованность, обладает основательным характером (он редко удивляет друзей своим поведением), импульсивные мысли и действия для него редкость. В основном хорошо относится к окружающему миру, т.е. забота о других превалирует над эгоизмом или плохим отношением к окружающим.
Это больше на уровне чувств. А вообще у него еще могут (но это не обязательно) быть понятия о добре и зле, порядке и хаосе. И они накладываются на его характер (а могут играть и преобладающую роль...например, ты чувствуешь, что поступаешь неверно, но под действием своих убеждений пересиливаешь себя и все-равно продолжаешь действовать).
>Да нет, и по правилам, и ,ИМХО, по жизни - LG должны именно этим и заниматься
Т.е. пацифист, желающий всем (без исключения) мира и добра, и любящий порядок не является LG?
Имхо, пришло время наконец взяться за сухие правила . Вот откопал PHB, сейчас посмотрим .
Буду цитировать из 4 главы про добро, порядок и характер в общем:
<BLOCKQUOTE><font size="1" face="Verdana, Arial">цитата:</font><HR>Характер персонажа - руководящий принцип его морального и этического отношения к другим, обществу, добру, злу, и силам вселенной в общих чертах. Используйте выбранный характер как руководство для лучшего представления того, как персонаж будет разрешать моральные дилеммы. Всегда считайте характер инструментом, а не оковами, стесняющими персонажа. Не смотря на то, что характер определяет основное отношение, он, безусловно, не лишает персонажа возможности изменять свои убеждения, неразумно поступать, или вести себя не по характеру.[/quote]
<BLOCKQUOTE><font size="1" face="Verdana, Arial">цитата:</font><HR>Персонажи, верящие в законность, утверждают что порядок, организация, и общество - важные, и даже жизненно необходимые силы вселенной. Взаимоотношения между людьми и правительствами существуют по природе. Законопослушные философы настаивают на том, что этот порядок не был создан людьми, а есть естественный закон вселенной. Хоть люди и не создают организованных структур, это их обязательство действовать в их рамках, чтобы не рассыпалась ткань всего сущего. Для менее занятых философией законопослушность проявляет себя в убеждении, что следует создавать законы и следовать им, только чтобы имелись понятные правила для общества. Например, люди не должны добиваться личной вендетты, но должны представить свои претензии правомочному представителю власти. Сила следует из объединения действий, как можно наблюдать в гильдиях, империях, и могущественных церквях.[/quote]
<BLOCKQUOTE><font size="1" face="Verdana, Arial">цитата:</font><HR>Добрые персонажи такие и есть. Они стараются быть честными, милосердными и прямолинейными. Однако люди не совершенны, поэтому мало кто добр всё время. Всегда есть случайные ошибки и слабости. Добрый человек, тем не менее, обеспокоен своими ошибками и всегда старается исправить любой причинённый вред.
Всё же помните, что у доброты нет абсолютных ценностей. Хотя многие вещи обычно принимаются как добрые (помощь нуждающимся, защита слабых), разные культуры устанавливают собственные интерпретации того, что есть добро и что есть зло.[/quote]
<BLOCKQUOTE><font size="1" face="Verdana, Arial">цитата:</font><HR>Честный и усердно работающий крепостной, добрый и мудрый король, или суровый но справедливый министр правосудия - примеры законопослушных добрых людей.[/quote]
P.S. Это по поводу агрессии...ну какой "защитник добра" из крепостного?
<BLOCKQUOTE><font size="1" face="Verdana, Arial">цитата:</font><HR>Характер инструмент, а не оковы. После того, как персонаж был создан, для игрока остаётся возможной смена характера его персонажа или действием, или выбором. Тем не менее, смена характера не проходит без своих пенальти.[/quote]
P.S. там еще много про это написано...просто интересно, что по правилам характер - вещь изменяемая (т.е. в Торменте поулчается как раз следовали правилам, а в БГ - не следуют ).
И чисто от себя - не правила делают игру ролевой. Имхо , вся соль правил в том, чтобы не возникало спорных ситуаций в трактовке происходящего (куда долетит камень весом в центнер, если его бросит качок с силой 25). А аспекты отыгрыша роли - не детерминируются правилами. Спрашивается для чего тогда в PHB описываются характеры? Во-первых, может быть это помощь, упрощающая выбор линии поведения будещего персонажа. А во-вторых посмотрите за что дают экспу в игре...за убийство монстра! И каким боком это относится к ролеплею? Это ведь стимулирует именно охоту за экспой, за победой, за шмотками, помогающими добывать экспу. Тогда как, имхо, целью должна быть не победа, а сам процесс игры. Как раз для оценки отыгрыша я бы попытался заранее определить линии поведения. Как это поможет ролеплею я еще не придумал Может быть просто заостряет внимание на том, что кроме экспы все-таки есть еще и персонаж и интерес в том, чтобы вжиться в его роль, а не замочить Демогоргона .
Впрочем, это уже лирика. Но БГ1 я прошел практически не зная правил (разве что про АС знал) и мне это совсем не мешало (да, я мучился выбором, что круче арбалет или лук...зато в конце брал то, что мне приятнее, а не то, что круче по циферам о значении которых я тогда не знал). Наоборот, абстрагирование от механики игры делало её интереснее. Это я к тому, что лучше забить на элайнмент и быть тем, кем хочешь - даже, если в графе прописано LG, можешь быть CG паладином...никто тебя за это из игры не выгонит (разве что на форуме побранят какие-нибудь профы от настолок, но это уже их проблемы), поэтому нечего себя насиловать . Не БГ для AD&D, а AD&D Для БГ! Даешь власть игрокам! Урааа, товарищи!
|